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来源:本站原创  作者:admin  更新时间:2020-01-19  浏览次数:

  经典古语集锦 1、祸福无门,唯人是召。 《左传》 原理:祸福的到来没有肯定,都是人们本身召来的。 2、及之而后知,履之尔后艰,子虚不行而知者乎?《魏源 集》 意义:交战现实才干密查事物的基础,进程推广才会清晰做 事的麻烦,那边有不经过施行而博得知识的呢 ?唯有亲自 去做了才能通达收效 只要亲身走过材干认识讲说的艰险哪 有不去做就解析成效的? 3、海内安然,路不拾遗。 《资治通鉴》 意思:写出了宁静 平静的形象。 4、俭,德之共也;侈,恶之大也。 《左传》 意想:节流,是有德性的人所共有的气概;而豪华,则是罪 恶的根源。 5、百尺竿头须赶上。 《景德传灯录》 原因:倘若是已到了百尺竿子的顶端,获得了很大的成效, 也不能自傲开心,而要络续勤恳,力争上游,去取得更大的 凯旋。 6、穷则变,变则通,通则久。 《易经》 原理:事物起色到了极点,就务必举行鼎新,改良了才略继 续发达,不竭兴盛才华万世地生存。 7、贱不害智,贫没关系行。 真理:家境停滞,因素庸俗,并不滞碍他成为一个乖巧而又 风致高超的人。 8、君子赠人以言,庶人赠人以财。 《荀子》 原理:人品高明的人能以规戒相告,经常的人却总喜好以钱 物相赠。 9、企者不立,跨者不行。 《老子》 原理:叙明干事要脚扎实地,稳步上进,不然将一事无成。 10、苟利社稷,死生以之。 《左传》 原因:只有于国家有利,非论死活都要真心实意。 ----------------------------------------古注意篇(名言今辑 1) --《老子》 有毕生之忧,无一朝之患。 --《孟子.离娄下》 安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱。 --《易经.系辞下》 居安思危,未焚徙薪。 --《左传. 襄公十一年》 千丈之提,以蝼蚁之穴溃。 --《韩非子.喻老》 人皆知患,莫知使患无生。 若火之燎原,不可向迩,其犹可消亡。 --《尚书.盘庚上》 善理川者必杜其源,善防奸者必绝其盟。 --唐.魏征《群书治要.政论》 ---------------------------------------------------古为公篇(名言今辑 2) 一通则万事通,一私则万事闭。 --《袁子正论.论兵》 公生明,廉生威。 --清.李煜《西沤外集.冰言》 公生明,偏生暗。 --《荀子.不苟》 有公心,必有平允。 --晋.《物理论》卷一 政在去私,私不去则公平亡。 --《传子.问政篇》 宁公而贫,不私而富。 --元.张善浩《牧民规戒》 君子之守,筑其身而宇宙平。 --《孟子.信仰下》 ------------------------------------------古建身篇(名言今辑 3) 不曲讲以媚时,不诡行以缴名。 --唐.魏征《群书治要.政谕》 其身正不令而行;其身不正虽令不从。 --《论语.子途》 类君子之讲,入暗室而不欺。 --唐.谈宾王《萤火赋》 失约不立。 --《左传.成公八年》 小不忍,则乱大谋。 --《论语.卫灵公》 修身在正其心。 --《礼记.大学》 人受谏则圣;木受绳则直。 --《孔子家语.子道语》 ------------------------------------古惜阴篇(名言今辑 4) 尘世功夫花上露。 --宋.马浩谰《青玉案》 百川赴海返潮易,一叶报秋归树难。 --唐.鲍溶《始见二毛》 年年岁岁花如同,岁岁年年人差别。 -- 唐. 刘希夷《代悲白头翁》 人生蕃昌驹过隙,只有荣名寿金石。 --清.顾炎武《秋盛行》 少壮不勤苦,老大徒伤悲。 --《文艺.古乐府.长歌行》 盛年不再来, 一日难再晨. --晋.陶潜《杂诗》 世界事以难而废者十之一;以惰而废者十之九。 --《颜氏家训》 ----------------------------------------------古壮志篇(名言今辑 5) 人之进退,唯问其志。 --《安宁御览.子部》 安危不二其志,险易不革其心。 --唐.魏征《群书治要. 昌言》 老骥伏枥,志在千里。 --魏.曹操《龟虽寿》 有志尚者,随能磨砺以就素业。 --《颜氏家训.勉学》 有志者事竟成。 --《后汉书.列传》 恢宏志士之气,不宜苟且偷生。 --蜀.朱葛亮《发兵表》 志不疆者智不达,言不信者行不果。 --《墨子.筑身》 -------------------------------------------------古读书篇(名言今辑 6) 偶然劝人以言,百世劝人以书。 --《格言聊壁.惠古》 三日不读书,便觉语言无味。 --明.朱舜水《读书乐卷后》 不览古今,论事不实。 --汉.王充《论衡.别通卷》 问渠那得清如许,为有源泉活水来。 --宋.朱熹《观书有感》 博学而不寡,笃行而不倦。 --《礼记.学记》 ----------------------------------------欲疾则不达,见小利则大事不行。 --《论语.子讲》 心之官则想;想则得之,不想则不得也。 --《孟子.告子上》 ---------------------------------------------------古培植篇(名言今辑 7) 敬教劝学,建国之本;兴贤育才,为政之先务。 --《朱舜水集.劝兴》 教人者,成人之长,去人之短也。 --清.魏源《默觚下.治篇》 人不能够不就师矣。 --汉.王符《潜夫论.赞学》 凡师之叙,厉师作对。 --《韩诗传播》卷三 善教人者,使人继其志。 --《礼记.学记》 学于是治己,教因此治人。 --《意林.任子》 贤者,以其昭昭使人昭昭。 --《孟子. 精心下》 ---------------------------------------------古身心篇(名言今辑 8) 好言所不知,自欺也。 --清.冯班《钝吟的杂录.家戒》 当断不休,反受其乱。 --《汉书.霍光传》 自知者不怨人。 --《荀子.荣辱》 恼怒不怒,大喜不喜,不妨养心。 --《钱公良则语上.系庚》 情忧不在多,一夕能伤神。 --唐.茫云《有所思》 乐易者常寿长,忧险者常早夭。 --《荀子.荣辱》 蓄疑败谋,大意荒政。 --《尚书.周官》 -------------------------------------------------古爱情篇(名言今辑 9) 人生恩爱原无价。 --《白雪遗音》 在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。 --唐.白居易《长恨歌》 有黄金应铸相思。 --《山中白云词. 南楼令》 海枯石烂两鸳鸯,只关双飞便双飞。 --《无遗山集.西楼曲》 恩德须学水长流。 --唐.鱼玄机《寄子安》 情人眼里出西施。 --清.曹雪芹《红楼梦》 结发为夫妻,恩爱两不疑。 --汉.苏武《诗四首》 ---------------------------------------古公法篇(名言今辑 10) 模范数变,国家之大患。 --清.申涵煜《省心短语》 法不阿贵,绳不挠曲。 --《韩非子.有度》 司法行则国治,王法驰则国乱。 --汉.王符《潜夫论.述赦》 不以私害法,则治。 --《商君书.筑权》 夫行罚先贵近然后卑远,则令不犯。 --《资治通鉴.唐纪》 上好德则下无隐,上恶贪则下耻争。 --《孔子家语. 王言》 赏罚不信,牛牛高手论坛ww165555 远离投资陷阱则禁令不行。 --《韩非子.外储道左上》 ---------------------------------------------------古结交篇(名言今辑 11) 凡才气之士,必得忠直之人从劳制之。 --清. 申涵煜《省心短语》 何故报密友,永存坚与贞。 --唐.孟郊《答郭朗中》 海内存知己,天涯若比邻。 --唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 蓬生麻中,不扶自直。 --《荀子.劝学》 独学而无友,则孤陋而寡闻。 --《礼记.学记》 善与人交,岁寒无易。 --《杨炯集补遗》 交潜而言深者,愚也 --《后汉书.崔驷列传》 ----------------------------------------古写作篇(名言今辑 12) 著作合为时而著,歌诗关为事而作。 --唐.白居易《兴元九书》 著述须待老,积勤宜少年。 --宋.欧阳筑《获麟赠姚辟先进》 简为著作尽境。 --清.刘大《论文偶记》 波浪无穷,而光采有主。 --明.谭元春《诗旧序》 ----------------------------------------读书破万卷,下笔如有神。 --唐.杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 开卷之初,当以奇句刺眼,使之一见而惊 --清.李渔《间情偶寄.大受煞》 为人浸晚节,行文看结穴。 --《春觉斋论文.用收笔》 。 ---------------------------------------古人才篇(名言今辑 13) 报答政事之本。 --《习齐年谱》卷下 古之善观人国者, 不观其国势之强弱, 观用人之贤否 --《玉堂丛语.规讽》 。 世质则官少,世文则吏多。 --《传子.授职篇》 得人者,卑而不行胜。 --《管子.侈靡》 用人当取其长而舍其短。 --《从政遗规. 薛文清公要语》 天生我们才必有用。 --唐.李白《将进酒》 狗不以善吠为良,人不以善言为贤。 --《庄子.徐无鬼》 -------------------------------------------古治军篇(名言今辑 14) 不备不意,不可能师。 --《左传.隐公五年》 宇宙虽安,忘战必危。 --《司马法.仁本》 善用兵者,防乱于未乱,备急于未急。 --宋.许洞《虎令经》 论事料敌,当以己度人。 --《三国志.魏书》 以正治国,以奇用兵。 --《老子》 攻其无备,出人意表,此兵家之胜,不行先传也。 --《孙子兵法.计篇》 制敌在谋,不在众。 --宋.尹诛《叙燕》 -------------------------------------------------古成败篇(名言今辑 15) 不足生于无度。 --《孔子家语.王刑斛》 不取于人谓之富,不平于人谓之贵。 --《孔业子》 进不失廉,退不失行。 --《宴子年齿.内篇问上》 廉者常乐无求,贪者常虞不敷。 --《中谈.王讲》 乐意清贫自乐,不作充实多忧。 --宋.释叙元《崇德传灯录》 先去私心,尔后没关系治公事;先平己见,而后可以听人 言。 --《格言聊璧.接物》 君子乐得其谈,小人乐得其欲。 --《礼记.乐记》 ---------------------------------------------------古廉节篇(名言今辑 16) 唯廉者能约己而利人。 --明太祖《明史.本纪.太祖》 国家纪纲,首重廉吏。 --清世祖《清史稿.本纪》 敦减少,祛浮华,宜自宫中始。 --慈禧太后《清史稿.列传.后妃》 丈夫者俭以养性,静以筑身。 --唐太宗《唐太宗集.诫盈篇》 屈一己之欲,乐四海之民。 --唐太宗《唐太宗集.金镜》 ----------------------------------------所爱者,光五祖. 所恶者,灭五族. 自古皆有死,人无信不立. 今生未遇快活,眼下只剩苦处. 魂入有灵,以鉴全班人心. 此后世界,更无挚友. 不责人小过,不发人奥秘,不念人旧 恶。 三者可养德,亦能够远害。